يابِسٍ معطوفات على ورقة . وقوله : إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ ( 59 ) بدل من الاستثناء الأول بدل الكل على أن الكتاب المبين علم اللّه أو بدل الاشتمال إن أريد به اللوح . وقرئت بالرفع للعطف على محل من « وَرَقَةٍ » أو رفعا على الابتداء والخبر إلا في كتاب مبين . وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ ينميكم فيه ويراقبكم استعير التوفي من الموت للنوم لما بينهما من المشاركة في زوال الإحساس والتمييز فإن أصله قبض الشيء بتمامه .